viernes, 30 de octubre de 2015



ENTREVISTA A REUVEN FEUERSTEIN

En este escrito, Sergio Noguez Casados, le hace una entrevista al Dr. Reuven Fuerstein.
En primer lugar se muestra una pequeña biografía de este psicopedagogo. Algunos datos como su lugar y fecha de nacimiento,  Rumania (1921); sus carreras profesionales, educación y psicología; las universidades recorridas, Escuela para profesores, Universidad de Onesco, Universidad de Ginebra, etc. 

Y sobre todo, su papel como director del Instituto de Investigación de Hadassah-WIZO-Canadá en donde se ha desarrollado la teoría de MODIFICABILIDAD COGNOSCITIVA ESTRUCTURAL, a la que denominaremos (MCE) en el presente resumen, a la EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE MEDIADA, a la que denominaremos (MEC) en el presente resumen (EAM), cuyas prácticas lo llevan a desarrollar el “Dispositivo de Evaluación de la Propensión de Aprendizaje” (Learning Propensity Assessment Device –LPAD–), el PROGRAMA DE ENRIQUECIMIENTO INSTRUMENTAL DE FEUERSTEIN (EIF) y la creación de ambientes modificantes. Asimismo se menciona que Feuerstein ha combinado la investigación, el entrenamiento y el servicio con las poblaciones necesitadas del desarrollo cognoscitivo; su trabajo se ha agrandado a un espectro diverso de individuos y de grupos de diferentes edades y niveles funcionales.


Luego de brindarnos esos datos, se comienza con las interrogantes y respuestas, que pueden resumirse en las siguientes líneas:

Se le pregunta sobre cómo surge su interés en la teoría de MCE, a lo que responde mencionado el interés por personas que tiene rendimiento cognitivo muy bajo, a los que se puede ayudar, utilizando datos experimentales. Haciéndolo vivir o experimentar el aprendizaje.

Nos dice en que consiste la MCE, la cual se relaciona directamente con la EAM, pues lo que se busca es que el hombre aplique los aprendizajes en su vida que experimente con ellos. Nos explica la relación entre esa teoría y el desarrollo humanos, la cual es directamente proporcional, la cognición se desarrolla cuando el hombre se desarrolla, gracias a su naturaleza evolutiva.

Nos explica que el programa de EIF, tiene como meta aumentar y mejorar la modificabilidad cognitiva del sujeto cuando es necesaria y la creación de ambientes modificantes, considerada por nosotros, como condición vital para materializar el potencial de modificabilidad humana. Nos dice que esto propicia el aprendizaje significativo y que puede considerarse como un modelo pedagógico.

Las aportaciones que destacarían, de este modelo serían:    
   
1) Corrección de las funciones cognitivas deficientes.
2) Adquisición de conceptos, operaciones y etiquetas básicos.
3) Producción de motivación intrínseca a través de la formación de hábitos.
4) Creación de motivación intrínseca a la tarea.
5) La producción de procesos del pensamiento reflexivo, intuitivo e introspectivo.
6) Desarrollo de una actitud activa de aprendizaje.

Responde a otras más preguntas y concluye con que la teoría de la MCE es una plataforma para un enfoque, activo y optimista de la capacidad de modificación, la cual se requiere para los cambios quasi “mutacionales” que están ocurriendo en nuestra era. 



FUENTE BIBLIOGRÁFICA: Revista Electrónica de Investigación Educativa Vol. 4, No.2, 2002.

jueves, 29 de octubre de 2015



LA MODIFICABILIDAD COGNITIVA ESTRUCTURAL 

PROPUESTA POR REUVEN FEUERSTEIN


Aquí Silvia Vaca Gallegos, nos presenta un estudio sobre el planteamiento de Feuerstein.

Ella plantea que esta teoría es correcta. Nos da alcances de lo que es la Teoría de la MCE.

Esta teoría es considerada como una teoría que reivindica al ser humano, pues ofrece la oportunidad de desarrollar la inteligencia y por ende el talento de cualquier persona que reciba correcta mediación.

Nos habla de la inteligencia, la cual es definida como un proceso amplio que permite abarcar diferentes fenómenos, cuyas características en común son la dinámica y la adaptación.

Al aceptar el origen de la inteligencia como un significado adaptativo, aceptamos la inteligencia como un proceso en lugar de como una entidad fija. Entonces esta puede ser modificada.

La modificabilidad es un proceso que presenta diferencias significativas entre los seres humanos, ya que en algunos tienen resultados bastante favorables y en otros, el resultado no es el que se espera. Pero a qué se debe esto, la respuesta es difícil pues existen factores que dan origen a estas diferencias, una de estas puede ser la forma de tratar con los demás.

Para Feuerstein hay dos modalidades por las cuales el ser humano puede ser modificado.




       1.    EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE MEDIADO, para que este tipo de modificabilidad se dé, debe haber una interacción activa y fundamental  el ente mediador y el educando. Se hablará de un buen mediador cuando este cumpla con los siguientes criterios:

¨  INTENCIONALIDAD Y RECIPROCIDAD, es decir que se note que en el docente o mediador, haya un interés de dar y recibir.

¨  MEDIACIÓN DEL SIGNIFICADO, aquí el mediador debe promover situaciones de aprendizaje que sean interesantes para el educando.



¨  MEDIACIÓN DE TRASCENDENCIA, no se debe dejar las cosas en términos generales, sino ir más allá para captar más la atención del estudiante.



     2.    PROGRAMA DE ENRIQUECIMIENTO  INSTRUMENTAL (P.E.I.), ha sido diseñado para modificar las estructuras cognitivas de niños, adolescentes y adultos, ya sea que presenten deprivación sociocultural, o que deseen incrementar y/o potenciar sus capacidades, ya de por sí consideradas adecuadas para enfrentar y resolver los problemas del mundo escolar, familiar, laboral, profesional, etc.
Es un intento de compensar las carencias en nuestro pensamiento, es necesaria la presencia de un mediador que nos ayude; está enfocado a desarrollar una función cognitiva específica.





Ambas formas vistas son las que plantea Feuerstein y con las que concuerda la que escribe este artículo.



Terminemos dando una reflexión: FORMEMOS MEDIADORES, CAPACES DE DESARROLLAR UN TRABAJO ADECUADO.




FUENTE: http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/31155/3/la_modificabilidad_cognitiva.pdf


ANTOLOGÍAS DE TEORÍAS 

PEDAGÓGICAS II

 (UNIDADES 5-10)


  • FROEBEL              

Froebel es  creador e impulsador del desarrollo de la educación pre-escolar de mayor trascendencia en la educación: “el Kindergarten” o “Jardín Infantil”.
Entre sus principales aportes tenemos:

El Paidocentrismo: El niño es el eje de la educación.

El Naturalismo: El niño es un ser natural y debe crecer en la espontaneidad (manifestación de lo natural), no en la coacción.

Educación de los valores:  La educación de los valores se realiza, principalmente, a través del juego, ya que en esos momentos el educador puede regular y formar en las actitudes positivas necesarias para las experiencias de la vida. 

El Activismo: Precursor de la "escuela activa", considera la acción como algo esencial para el desarrollo del niño. El juego será el medio a partir del cual se puede guiar la actividad infantil. 

  • ROUSSEAU

Él considera que un planteamiento teórico va a residir en las consecuencias prácticas que se deriven de él, en el campo filosófico y religioso. Otra idea clave de Rousseau, va a ser la coincidencia entre felicidad individual y felicidad general.
Su obra, "Contrato Social" pretende transformar la libertad natural en libertad cívica. Se trata de una relación idean entre cada asociado y el conjunto de los asociados, pu el único soberano es el pueblo mismo. No existen derechos anteriores al contrato, o si existen el hombre renuncia totalmente a ellos al estrechar el pacto. Todos los derechos civiles nacen del contrato mismo. El gran problema que se le plantea a Rousseau es cómo es posible educar al individuo para que piense en términos democráticos, en una sociedad no democrática. Quizás por eso se plantea educar fuera de la sociedad, para la sociedad, a su Emilio.

El gran hallazgo de Rousseau fue, sin duda alguna, entender al niño como sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución. Rousseau que se manifiesta contra la educación verbalista y libresca y plantea una nueva pedagogía y una nueva filosofía de la educación basadas en los intereses y necesidades de los niños y en el desarrollo natural en libertad. Para Rousseau, el más valioso de todos los bienes es la libertad en la educación adaptada al proceso de desarrollo natural de cada educando.


  • MÉTODO MONTESSORI

Este método se caracteriza por proveer un ambiente preparado: ordenado, estético, simple, real, donde cada elemento tiene su razón de ser en el desarrollo de los niños. 

El ambiente preparado ofrece al niño oportunidades para comprometerse en un trabajo interesante, elegido libremente, que propicia prolongados períodos de concentración que no deben ser interrumpidos. La libertad se desarrolla dentro de límites claros que permite a los niños convivir en la pequeña sociedad del aula.
Los niños trabajan con materiales concretos científicamente diseñados, que brindan las llaves para explorar el mundo y para desarrollar habilidades cognitivas básicas. Los materiales están diseñados para que el niño pueda reconocer el error por sí mismo y hacerse responsable del propio aprendizaje.


  • DECROLY

Decroly se basó en concepciones esencialmente biológicas; sus centros de interés reflejaban la consideración privilegiada de las necesidades de conservación de la especie y del individuo, y de la necesidad de facilitar la adaptación al medio.

Su psicología estaba sustentada por las teorías evolucionistas y su pedagogía se articulaba en torno a la hipótesis recapitulacionista.

Para Decroly, el aprendizaje debería hacerse por descubrimiento más que por una enseñanza libresca que favoreciera todos los dogmatismos y salidas fuera de lo real.


  • DEWEY - EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA

 John Dewey, uno de los filósofos más representativos del siglo XX, hablaba de la democracia como una forma de vida y como una experiencia comunicada. Basado ene sto, presenta a la educación como el medio más eficaz para recrear esa experiencia social. Nos dice : “La educación es el método fundamental del progreso y la reforma social”. 
La educación que forma para la democracia debe fortalecer en niños y niñas la conciencia de sus derechos y la relevancia del cumplimiento de sus obligaciones, su papel en la sociedad y el aprecio por la vida democrática. En la comunidad, la escuela debe luchar contra el desinterés social, la apatía política y la escasa participación. Ese es el reto más importante de la educación y la esperanza para la construcción del Estado democrático al que aspiramos.


  • JEAN PIAGET

Él concluyó que todas las especies heredan dos tendencias básicas o "funciones invariantes". La primera es hacia la organización: la combinación, ordenamiento, recombinación y reacomodo de conductas y pensamientos que siguen coherente, la segunda tendencia es hacia la adaptación: el ajuste al ambiente.

Asimismo, estableció que las personas pasan por 4 estadios o periodos diferenciales a la vez mostraba su interés por conocer los tipos de pensamiento u operaciones mentales que tú u otras personas utilizan en el momento de resolver un determinado tipo de problemas. Piaget no enfatiza en los contenidos, sino más bien en las operaciones o acciones mentales. 


miércoles, 28 de octubre de 2015


ANTOLOGÍAS DE TEORÍAS 

PEDAGÓGICAS I

(Unidades 1-4)



  • ¿QUÉ   ES LA PEDAGOGÍA?, es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la Formación y estudia a la Educación como fenómeno socio-cultural y específicamente humano.



  • LA NUEVA EDUCACIÓN, el siglo XX constituye un verdadero movimiento reformador de la pedagogía, cuya tendencia consiste en darle a la educación un carácter activo. La educación innovadora adquiere la profundidad de su significado y, además, se desarrolla en forma de tendencias grupales. Como precursores merecen citarse a Nietzsche, Stanley Hall, William James, Berson, etc., aunque el verdadero iniciador de la educación nueva fue Jean Jaques Rousseau. No obstante, la historia de esta educación, sus experiencias, sus éxitos y sus fracasos aún está por escribirse como obra especial. Para algunos esta educación se basa fundamentalmente en la psicología del niño; pero, cabe recordar que la educación anterior no ignoró sistemáticamente los caracteres propios de la mentalidad del mismo, es decir, la psicología de éste, aunque en general era empírica y sin pretender el nombre de ciencia; más aún, no se llegaba a establecer que la mentalidad del niño difiere de la del adulto.
  • LA EDUCACIÓN NUEVA O EDUCACIÓN ACTIVA, Constituye un conjunto de movimientos dirigidos a perfeccionar y dar más vida a la educación existente. En realidad pueden considerarse distintos periodos en el desarrollo de la educación nueva y entre ellos pueden citarse:

  1.  El de 1889-1900, o sea el de la creación de las primeras escuelas de la Educación Nueva en Europa y América. 
  2. De 1900 a 1908, representado por la formación de las nuevas ideas pedagógicas, destacándose la publicación de Dewey, “La escuela y la sociedad”, la escuela de George Michael Kerschensteiner (1854-1932), estimada como la primera concepción de la escuela activa en Europa.
  3. De 1908 a 1918, se refiere la creación y publicación de los métodos activos, (Montessori, Decroly, Plan Dalton, Winnetka y bases del método de proyectos).
  4. A partir de 1919, comprende la difusión, confirmación y oficialización de las ideas y métodos de la educación nueva, que se extiende hasta nuestros días, con las modificaciones introducidas por pedagogos, científicos, etc.  
  •   LA PEDAGOGÍA DEL SIGLO ACTUAL, No obstante los numerosos trabajos y teorías sobre la pedagogía de siglos anteriores al actual, es en este cuando se defiende y se acepta como una ciencia sin dependencia o autónoma, en las ciencias espirituales. Este surgimiento de la pedagogía contemporánea puede considerarse como una reacción contra la concepción que imperó en el siglo XIX. Al comenzar el siglo XX se producen movimientos pedagógicos, principalmente los de Dewey, quien pretendió darle a la educación y a la pedagogía un sentido activo y vital; el de Paul Natorp (1854-1924) quien estableció que el hombre sólo se hace hombre mediante la sociedad humana; aspira a renovar la concepción social de la educación y de la pedagogía.

  • EL MUNDO ILUSTRADO DE COMENIO, Juan Amós Comenio ha sido uno de los grandes maestros de la pedagogía moderna. Su labor humanístico-cultural se desarrolló en la Europa del siglo XVII, durante una época marcada por profundos cambios ideológicos, políticos, religiosos, económicos y socioculturales. Comenio defendió la idea de la escuela para todos, señalando a las autoridades gubernamentales como responsables de su difusión y organización. Otro de los grandes aportes de Juan Amós Comenio fueron sus teorías acerca de la paz mundial. Desde su punto de vista, la paz era un valor que debía ser resguardado por un tribunal internacional encargado de evitar las causas de los conflictos bélicos.

  • JUAN ENRIQUE PESTALOZZI: HUMANISMO Y PEDAGOGÍA, El pensamiento y la entrega de Pestalozzi (1746-1827) ocupa, aún hoy en nuestros días, la atención de filósofos, psicólogos y pedagogos, con el interés que despierta una de las obras educativas más trascendentes, si se juzga a partir de la profunda influencia que legó, incluso más allá de las fronteras del siglo XIX europeo, a los educadores del presente. Directamente vinculado con el naturalismo pedagógico y de la mano de Juan Amós Comenio, Pestalozzi finca un principio de la relación niño-materia de aprendizaje-experiencia que desplaza al verbalismo predominante: "La falta de una enseñanza práctica y experimental de la virtud tiene las mismas consecuencias que la falta de una enseñanza práctica y experimental en el campo científico".                                                                                                                                                                                                         
                                                                                                                                                                              FUENTE: www.ceaamer.edu.mx/new/mce1/Antologia_de_Teorias_Pedagogicas.pdf
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